Utskriftsendringen i epoken med "Western Learning"
Vi er et stort utskrift selskap i Shenzhen Kina. Vi tilbyr alle bokpublikasjoner, innbundet bokutskrift, utskrift av papirbøker, utskrift av trykte bokstaver, prospektbokutskrift, utskrift av saddestifter, trykking av boks, emballasje, kalendere, alle typer PVC, produktbrosjyrer, notater, barnbok, klistremerker, alle typer spesielle papir farge trykk produkter, game cardand så videre.
For mer informasjon vennligst besøk
http://www.joyful-printing.com. Kun ENG
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
e-post: info@joyful-printing.net
Opprinnelsen, utviklingen og til og med transformasjon av utskrift har blitt diskutert i mange hundre år. Forutsetningen for «jo desto bedre er opprinnelsen» er å gjøre konklusjonene fra samtidige lærde og historiens virkelighet gradvis gått bort.
De to nylig publiserte verkene har gradvis fjernet tåken i historien om utskrift. Den ene er Xin Deyongs "Forskning på kinesisk trykkhistorie." I følge bokens tekst oppsto kinesisk trykk i midten av Tang-dynastiet. Fra slutten av Tang-dynastiet til de fem dynastiene kom trykket inn i eliten fra privat sektor. Denne boken motbeviser et populært konsept som før Qing-dynastiet, spesielt under Ming-dynastiet, var det en kobbertype utskriftsteknikk. Og Xin Deyong mener at det ikke har dukket opp, bare sett lertypen, tretypen eller tinntype på det belagte papiret. I Qing-dynastiet, på grunn av problemet med trefuktighet, og bekvemmeligheten av støping, er kostnaden lav, er Kina hovedsakelig basert på treutskrift.
Xin Deyong påpekte at Kina ikke produserte kobber flyttbare type utskrift. "Denne oppfatningen kan mange kinesere være følelsesmessig uvillige til å akseptere", men bare på denne måten kan vi bedre forstå påvirkning av vestlig utskrift på Kina i moderne tid, og samtidig forstå at "Kinas overgang fra" tradisjonell bokindustri " til "moderne publisering" har videre utløst en rekke endringer i bokkulturen, noe som fører til en rekke teknologiske endringer som er forskjellig fra gammel publisering i trykking og binding. "
En annen bok, "Skrive innskriftet: Det 19. århundre kinesisk trykkendring", fokuserer på de moderne kinesiske kirkemanners aktiviteter i fortiden, og gjennom etableringen av de tidlige misjonærer som kulturarbeider for å etablere trykkerier, høyskoler, biblioteker, etc. , for å utforske vestlig stil, flyttbar type utskriftsteknologi. Den erstatter hele prosessen med tradisjonell kinesisk treutskrift og gjengir endringene i kinesisk utskrift i tidlig moderne tider. Tidsperioden spenner over et halvt århundre, og forfatteren Su Jing har vært i Storbritannia for "bibliografi, collation og publikasjonshistorie", som gir ham både profesjonelle forskningsmetoder og muligheten til å lese oversjøiske engelske arkiver.
Den 31. januar 1807 forlot kristen protestantisk misjonær Morrison London, farvel til slektninger og venner, og omvist til USA til Guangzhou. Da Morrison ankom i Kina, var Qing-regjeringens Yuwei fortsatt der, og det himmelske rikes stolthet gjorde mange restriksjoner på utlendinger. Derfor, for å fullføre «Guds sak», måtte Morrison vedta en utfordrende politikk for å skrive ut religiøse bøker i Melaka-regionen i Malay-halvøya, og deretter finne måter å distribuere bøker til det kinesiske fastlandet.
Ved utskrift av bøker, av kostnadsårsaker, forlot Morrison den tradisjonelle kinesiske tresnittutskrift og begynte å bruke vestlig stil-cast-utskrift. Det er bare 26 engelske bokstaver. Så lenge disse bokstavene er splittet, kan du danne forskjellige ord. Imidlertid må kinesere grave hvert ord, noe som fører til svært høy avstøpningstid og økonomiske kostnader. Morrison etablerte et "Majiaying Printing Institute" i Macau, kaster kinesiske tegn, skriver ut kristne brosjyrer og tidsskrifter som introduserer kunnskap og nyheter. Han pionerer bruken av kinesisk flyttbar type utskrift, og lagde også grunnlaget for misjonær- og utskriftskarrieren for senkere.
For å tilfredsstille Vestas kommersielle interesser må de misjonærer som kom til Kina tidligere skrive ut bøker som introduserer kinesiske språkordbøker og lokale skikker, for å legge til rette for nær tilgang til statlige tjenestemenn og statusfolk. Morrison brukte fem år på å skrive en kinesisk-engelsk ordbok, og East India Company opprettet et trykkeri i Macau for å skrive ut. For å kunne kombinere kinesisk og engelsk sammen måtte skriveren ofre den engelske delen og imøtekomme de kinesiske tegnene med store skrifttyper, noe som førte til sløsing med plass.
For å annonsere læren til flere mennesker, må misjonærene forbedre utskriftshastigheten. I begynnelsen av 1800-tallet skapte den parisbaserte kasteren Li Geang, ved hjelp av sinologen Bao Tie, en måte å slå sammen kinesiske tegn i henhold til radikaler, det vil si bare å skape de universelle radikaler og deretter spleise dem. Skriften er endelig redusert, og sparer kostnad og tid.
Denne typen utskriftsmetode gjør kinesiske tegn ikke så bra. Størrelsen, plasseringen og estetikken til hvert ord er uforholdsmessig og symmetrisk, som ikke kan aksepteres av kineserne. Som et resultat, må plattformen til Batavia Printing Office fortsette å forbedre teknologien for å lage et lite dekk, noe som sparer utskriftskostnader og gjør skrifter lettere. Ved 1850 hadde Taiyol skapt totalt 5.000 flyttbare tegn, som var populært blant kinesere. Brukerne utvidet seg også til aviser, regjerings- og folkeutskriftsindustrier annet enn misjonærer, og ble en type flyttbar type teknologi som har blitt brukt siden. I midten av 1800-tallet fortsatte Mohai-biblioteket, som ble grunnlagt i London, å forbedre teknologien til Tycoon-typen, øke typen av flyttbar type, og det totale antallet trykte bøker steg lineært. "Gapet mellom tresnittet og den vestlige stilen av flyttbar type utskrift har åpnet et stort skritt i kinesens utrop."
Siden da har vestlige trykkpresser blitt ytterligere popularisert i Kina, slik at Kina helt kan forlate den tradisjonelle treutskriftsteknologien. The Meihua Library, etablert av den amerikanske presbyterianske kirke, fremmer videre utskrift av maskinen. Direktør Jiang Bili oppfant også den galvaniserte kobberplaten i samarbeid med kinesisk trykkteknologi. Den elektroplaterte kobberplaten ligner den kinesiske tregraverte versjonen, bortsett fra at den er billigere enn snittgraven, og den kastes raskere og kan kopieres kontinuerlig. Jiang Bili solgte senere vestlig utstyr, kinesiske tegn og teknologi til Shanghai Dao Ding Richang. Med utgangspunkt i Ding Richang har de kinesiske tegnene til Meihua-biblioteket etter hvert hatt kinesiske tjenestemenn, toll og kunder i Kina.
Som et resultat har vestlige stil bevegelige tegn endelig overgått og erstattet dem med konkurransen om tresnittutskrift. Western-utskrift er den viktigste forandringen i kinesiske lesevaner, som er å redusere kostnadene for bøker og utvide omfanget av kunnskap. For det andre er bokstørrelsen redusert, layoutet har en tendens til å bli forenklet, og deretter skrives papiret på begge sider. Ledningen endres til flat eller innbundet, og den opprettede innsatsen erstatter den platte oppbevaringen. Ryggraden vender utover og tittelforfatteren skrives ut.
Boken "Incasting and Engraving" gjenoppretter utskriftsendringen i tiden med moderne "Western Learning to the East", og forsøker også å gjennomføre prosessen, modusen for driften, kilden til midler, personalkonflikter, tryksaker og kommunikasjonsomfang av moderne misjonærer. Forskningsanalyse. Selv om formålet er å studere trykkproblemer, har det også detaljert effekten av den moderne vestlige kulturen på Kina. Men kanskje fordi forfatterens "ambisjon er for stor", til en viss grad, har boken mye informasjon, noe som hindrer hovedlinjen for utskriftsrevolusjon, og legger til vanskeligheten med å lese og forstå.